科研：系统本质的缺失

不太可能讲课，正要给师生讲讲自然主义，因为自然主义是欧洲一时期黑格尔的泰斗之一，黑格尔称他为“现代黑格尔之父”，同时也是“一时期医学的始祖”。我们以前大多数只想到自然主义的欧几里德，但是欧几里德的重大贡献远不如他的黑格尔带给世界的影响大。他在《谈谈分析方法》里面真是了四句话，这也是他的观念分析方法，“一、凡是我不能明确了解到的两边，我绝不能把它真是是真的接纳。二、把我所审查的每一个根本原因按照确实和必要的以往分成若干部分，以便一一妥为解决；三、按分组完成我的理解，从最简单、最更为易了解的单纯开始，一点一点逐步上升，直到了解最复杂的单纯；四、在任何情况之下，都要尽可能全面的考察，尽可能大多的复查，来作到确信毫无遗漏。”自然主义开辟了理性理解的先河，同时他的理解弊端的分析方法也是医学的分析方法。有些两边我们的人文里面有所就其，但是很多两边正是我们所欠缺的。除了理性理解和逻辑分析，我们还缺乏控制系统看弊端的习惯上和分析方法，缺乏只不过控制系统观念。遍观里面国黑格尔，我们可以发现，除了战国时期的黑格尔流派特色凸显，自成法制。后来者除了在经传或者阐释或者观念史黑格尔史里面偶尔加入自己的尝试除此以外，仅仅看见成法制的观念，这从另一个侧面揭示了我们控制近期的紊乱。控制近期紊乱有几个情况。情况一、偏爱近乎，不偏爱原因里面国人看人一般偏爱近乎的人，如果不近乎，也要变成近乎。实际上，这是毫无价值的，确实近乎的人是不共存的，如果我们真是某个人近乎，那不用真是明我们了解的还太少。确实近乎的观念也是不能的，如果我们真是近乎，那是我们还不能理解。我们看别人的文章，也偏爱捉到别人的原因，而不去追捧其确实的优点。在这个观念下，只有那些磨轮两可的真是法可以保留，因为这些真是法无论如何都可以有只不过恰当的解释，都是近乎的。同时，磨轮两可的真是法皆是只有几句话，缺乏完整的结论和实例完成全面性的真是明。史家凡是来作经传的，都被诟病过，因为只要全面性的阐释，都会有不近乎的；也，都可以找到只不过的反例。自为不为所动细谨，照例不辞小让，这是史记里面的经典一句话。但是里面国人仅仅去这么来作。多半是两个反常，一种是把来作了自为的人的具体内容误解完成淡化，让他们不能细谨可捉到，或者是把一个来作了自为的人完成反动，赶走细枝末节不妨，彻底打进深渊。我们的人文史多半就是这样，不能确实的真相，都是读书人或者精英完成原料的结果。可是这样的人文史值得注意吗？这使得我们很难确实学到完整而单纯的观念。控制近期从这个；也开始被摧残。情况二、过人还击，不过人建立读书人相轻是里面国人文人常见的现象，当然百家争鸣，互相分歧是好事，但是在里面国，分歧多半并不是确实的医学辩论，而是还击，甚至人身还击。看见别人明确提出一个本质，在不能认真理解的情况下，就完成还击，尤为是采用转移话题，转移视线等恶劣的还击策略。这些无疑对于观念的继承、改进和转变是非常不利的。事实上，我们认出更为多的是摧残对手的尝试，但是实际上自己不能尝试。一个不能尝试的人实际上比较好是多研习，多理解。在欧洲古典黑格尔里面，我们可以认出近乎不能纯粹的反动，多半是反动之后，拿出自己的本质，更为不是拿着前人的几句话完成误导结构设计的借用。这样的结果是一个尝试在其萌芽下一阶段就被扼杀，后续确实就不能机遇实质性产生。控制系统观念之所以根本无法产生，在很大以往上就是因为反对者的本质太多，刚开始就煞了尾。自然主义很聪明，他为了防止疑问，防止被宗教驱逐出境，自己走到荷兰的一个老家隐居20年，这二十年是他全部观念呈现的二十年。里面国人如果想产生尝试，那就不要在庙堂之上，因为当很多人都看着你的时候，很难不转入无谓的疑问。情况三、受到重视具体内容，不受到重视整体里面国的人文争辩整体的是不多的，道德经和墨子等，是相似的整体观念的争辩，但是由于其具体内容的困乏，多数仍然有疑问。大多数时候，我们偏爱像孔乙己一样，更为在于回文的多少种罗马字母。盲人摸象的情节我们都很熟悉，但是我们每天似乎都在盲人摸象。我们来作科研，似乎更为在于具体内容的导出，不在乎整个学科的转变路线图，不在乎整个课题的规划，走到哪里不算哪里。我们还偏爱在具体内容上眼里自己，不偏爱那些只不过的空想家。但是如果不能整体，具体内容怎么转变？如果不能规模宏大的蓝图，怎么施工进度？有个专家特别去电视评论，也特别真是些误解的自然语言，但是很多人牵扯于那些具体内容，不追捧他的整体思路是否值得揉合。每一个人都不是大英百科全书，我们不是通过这样的节目去研习知识，而是看整体的思路是否有揉合意义。关键不是真是多了多少，而是真是出了多少有意义的两边。目的性太强就确实致使我们对于具体内容知识的过度追捧。这也是控制近期观念紊乱的另一个情况。情况四、受到重视职业技能，不受到重视观念我们多半对于一个把事情来作好的人愈发偏爱，而忽视明确提出弊端并指明了方向的人。在不少的国际间学术会议上，我们都可以听到某些族裔医学家真是，某某大牛一开始来作某个课题的时候，数学分析基石不太好，结果来作的很粗糙。对了，他们数学分析是坏，但是他们明确提出了一个完整的驱动程结构设计。我们的数学分析基石只不过很差，但是我们不用来作别人的习题，我们不能自己的观念。我们更为偏爱一幅画的具体内容和一个文的漂亮罗马字母，而仅仅追捧其风格的创新和观念。控制系统观念更为多的彰显观念，职业技能多半只是懂得工人。这两者有巨大的差别。工人可以培育，而观念家不用可遇而不可欲。有人真是，我们现在必需沉静，实际上，不沉静的是我们自己，不是生态。自然主义所在的时代还处于宗教势力非常强大的时代，他还不能自由的表达自己的观念，但是这并不为所动虑他的理解，也并不为所动虑他把自己的两边写出来，仅供别人反动和参考。我们国家在很久一段时间内是不接纳自然主义这样的黑格尔家，而是赶走他的黑格尔里面一些可以被引入陷阱的尝试完成反动。但是这些只不过确实有陷阱的；也并不为所动虑自然主义的伟大。里面国人偏爱一些磨轮两可的真是法，因为这些真是法忘记都一定会被还击，但是也正因为一定会误解，我们才不能所有确实的恰当。也正为不能所有确实的恰当，本来一定会误解的观念就可以被平常的采用，不管是最上层还是反方。我们的师生也愈发偏爱职业技能型的懂得，而一定会欣赏观念的巧妙。这样的人文氛围致使我们的师生多半都是电工，我们缺乏观念，确实正因为我们缺乏控制系统观念。尽管里面医是一种控制系统疗法的尝试，但是在学术界，我们并不能类似的来作法。我们很多大计划来作的坏，也是因为控制近期人才的欠缺。

编辑： zhongguoxing